如何欣赏晚霞红景观石的美？
来源：www.nyjgsc.com 发布时间：2019年01月02日
晚霞红景观石现在已经走进了人们的生活当中，围绕着景观石悠闲的进行自己的生活已经成为人们的生活习惯，再来看大城市当中，各个城市小区的开发商在开发某一个楼盘，商业区的时候使用景观石进行装饰，进行绿化设计。在不知不觉间景观石已经成为人们的生活当中不可分割的一部分了，如果您仔细端详您身边的景观石，总是能觉得景观石有一种魅力，但是要具体说说美在何处，但又说不上来。
在晚霞红景观石设计理论当中，使用景观石正在其对意（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指石所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。第二层面是指石蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。正是这个理论，构成了景观石欣赏的基本理论。
我们自己如何欣赏景观石可以参考一下古人的理论，古人对园林赏石的审美感受主要有以下几种典型评述。在景观石的审美判断中，我们发现一个明显的特征，我国古人对景观石的美学判断超越了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是天人合一观念的体现，表现出人与自然的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。
淳朴之美也是景观石一个重要的魅力特征。浑朴之美所谓拙朴之美，这种拙朴不是笨拙之呆愚，而是混沌未开、质木无文、纯任天然的质朴美。
晚霞红景观石的怪丑其实就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈见出自然造化的鬼斧神工，也就愈少见，愈神奇，愈珍贵，也愈耐观。当审美主体以空明灵觉之心对石进行直觉的穿透性的审美直击，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
在华夏文化的审美视域中，景观石不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。
在晚霞红景观石设计理论当中，使用景观石正在其对意（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指石所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。第二层面是指石蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。正是这个理论，构成了景观石欣赏的基本理论。
我们自己如何欣赏景观石可以参考一下古人的理论，古人对园林赏石的审美感受主要有以下几种典型评述。在景观石的审美判断中，我们发现一个明显的特征，我国古人对景观石的美学判断超越了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是天人合一观念的体现，表现出人与自然的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。
欣赏景观石要注重领会景观石的空秀之美，李渔说：言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。这是对赏石形貌的一个审美要求。透，就是通透，石体之内有孔洞彼此贯通。漏，就是石体表面有眼，四面玲珑。透、漏、瘦的形貌，体现的就是清空灵秀的韵致。
淳朴之美也是景观石一个重要的魅力特征。浑朴之美所谓拙朴之美，这种拙朴不是笨拙之呆愚，而是混沌未开、质木无文、纯任天然的质朴美。
晚霞红景观石的怪丑其实就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈见出自然造化的鬼斧神工，也就愈少见，愈神奇，愈珍贵，也愈耐观。当审美主体以空明灵觉之心对石进行直觉的穿透性的审美直击，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
在华夏文化的审美视域中，景观石不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。
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挑选晚霞红景观石有没有固定的方法
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安装晚霞红景观石前的注意事项
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